Venite ora, mutati dal mutamento superno, esultiamo, quanti abbiamo celeste sentire, conformandoci oggi piamente a Cristo e ascendendo dalla terra all’eccelsa vetta delle virtù: poiché il Salvatore delle nostre anime, nella sua pietà, trasfigurandosi sul Tabor ha riempito di splendore l’uomo deforme.

Voi che amate contemplare e ascoltare ciò che trascende l’intelletto, osserviamo misticamente Cristo rifulgente di raggi divini e ascoltiamo la voce del Padre, proclamante Figlio diletto colui che sul Tabor copre di splendore la fragilità umana e fa scaturire l’illuminazione per le nostre anime.

Tutto ciò che è nell’universo e oltre l’universo si muova oggi alla lode di Cristo nostro Dio, Signore dei vivi e dei morti: egli trasfigurandosi divinamente pone accanto a sé sul Tabor i prìncipi e araldi della Legge e della grazia, poiché così è piaciuto a lui, Salvatore delle nostre anime.

Tre del santo, uguali.

Il Sovrano e Signore ti diede, o martire, come aiuto il carbone ardente: da esso bruciato, deponesti presto la tenda di creta ed ereditasti la vita e il regno immortali: perciò con gioia celebriamo la tua festa gioiosa, o beatissimo Lorenzo incoronato.

Tu, o beato, lasciandoti bruciare dai carboni ardenti, spegnesti i carboni della seduzione idolatrica: dopo che essi annullarono lo spessore della tua carne, scuotesti come pesante fardello anche la polvere della mortalità dei nostri progenitori: divenisti così per noi inestinguibile carbone ardente, illuminante radiosamente quanti onorano la tua memoria.

I martiri invitti furono accesi da Dio come carboni ardenti, rifulgenti per lo splendore dello Spirito: con ardore dileguano il buio dell’inganno e dell’ateismo e accendono la fiaccola della pietà; fra costoro brilla per i prodigi Lorenzo, vero e venerabile diacono del Salvatore.

Gloria. E ora. Della festa. Tono 4.

Prima della tua croce, Signore, un monte imitò il cielo: una nube lo sovrastava come tenda; mentre ti trasfiguravi e il Padre ti testimoniava, erano con te Pietro, Giacomo e Giovanni, perché, dovendo esser con te anche nell’ora del tradimento, grazie alla contemplazione delle tue meraviglie non temessero la tua passione, che noi ti preghiamo di poter adorare in pace, per la tua grande misericordia.

Allo stico, stichirà prosòmia della festa.

Tono 2. Casa di Efrata.

Sul monte Tabor il Signore ha mostrato ora la gloria divina, seppur pallidamente, agli iniziati che si era scelto.

Stico. Tuoi sono i cieli e tua è la terra, il mondo e ciò che lo riempie tu hai fondato.

Venite, accorriamo tutti con i discepoli alla vetta delle virtù, affinché con loro siamo fatti degni anche della grazia.

Stico. Il Tabor e l’Ermon nel tuo nome esulteranno.

Figli tutti della terra, purifichiamo i nostri cuori, perché possa venire anche a noi la gloria della grazia trisolare.

Gloria. E ora. Tono 4.

Prima della tua croce, Signore, prendendo con te i discepoli su un alto monte, davanti a loro ti trasfigurasti, illuminandoli con bagliori di potenza, volendo mostrare loro, sia per filantropia, sia per la tua signoria, lo splendore della risurrezione: di essa rendi anche noi degni nella pace, perché sei misericordioso e filantropo.

Apolytìkion. Tono grave.

Ti sei trasfigurato sul monte, o Cristo Dio, facendo vedere ai tuoi discepoli la tua gloria, per quanto lo potevano. Fà risplendere anche su noi peccatori la tua eterna luce, per l’intercessione della Theotòkos, o datore di luce, gloria a te.

Conclusione.

Ti sei trasfigurato, o Gesù, sul monte Tabor e una nube luminosa, stendendosi come tenda, ricoprì gli apostoli della tua gloria: essi dunque guardavano a terra, non potendo fissare il fulgore dell’inaccessibile gloria del tuo volto, Cristo Dio Salvatore senza principio; o tu che un tempo su loro rifulgesti la tua luce, illumina le nostre anime.

Gloria. E ora. Lo stesso tropario.

Dopo la seconda sticologia, kàthisma. Uguale.

Trasfigurandoti sul monte Tabor, o Salvatore e mostrando ai discepoli prescelti la tua gloria, o Cristo, hai fatto risplendere la tua divinità che mai aveva subito mutamento. Nella nube luminosa hai convocato Mosè ed Elia che con te conversavano; perciò Pietro diceva: O misericordioso è bello stare qui con te; o tu che un tempo su loro rifulgesti la tua luce, illumina le nostre anime.

Gloria. E ora. Lo stesso tropario.

Quindi un canone della festa e questo del santo. Acròstico: L’eroico Lorenzo inneggio a gran voce.

Ode 1. Tono 4. Come la cavalleria.

Tu che, come soldato di Cristo, assapori le delizie del paradiso ed esulti con le potenze celesti, supplica affinché un fulgore luminoso sia donato a me, tuo cantore, o beato Lorenzo.

Affrontando le lotte del venerabile martirio, ti rivelasti atleta vittorioso per il vigore della tua anima, o Lorenzo, indossando dovutamente la corona di giustizia e il diadema di vittoria.

Sorgesti per noi prodigiosamente dall’occidente, o figlio della luce, rischiarando di luminosissimo splendore i confini, o beatissimo martire Lorenzo.

Theotokìon. Strappati per il tuo venerabile concepimento, o Vergine, dai legami dell’ade e della corruzione e dal giudizio di questo mondo, o pura, a te grati gridiamo: Salve, porta salvifica della grazia.

Ode 3. L’arco dei potenti s’indebolì.

Avendo il trofeo della croce, valorosamente affrontasti gli avversari e trionfasti, rivelandoti incoronato, o illustrissimo.

Protetto dalla legge di Cristo, come invincibile alle leggi degli empi, resistevi con nobilissima disposizione, o beatissimo.

Rafforzato da divino vigore, sciogliesti la malattia del politeismo e proclamasti la divinità di Cristo, anteriore ai secoli.

Theotokìon. Uguale al Padre e allo Spirito per natura e sostanza e divinità, divenne uguale agli uomini il Verbo incarnato da te, o castissima.

Irmòs. L’arco dei potenti s’indebolì e i deboli riacquistarono forza; per questo si è rafforzato nel Signore il mio cuore.

Kàthisma. Tono pl. 4. Ineffabilmente concepita.

Ammassando tesoro celeste e offrendolo ai bisognosi, regalavi e donavi agli indigenti il tuo pane e per questo, ricevuta la vita senza fine nel martirio di Cristo, rifulgesti, o glorioso; perciò lottasti secondo le regole e ricevesti la corona da Dio per le tue fatiche, o atleta Lorenzo; prega Cristo Dio di donare remissione delle colpe a quanti festeggiano con affetto la tua santa memoria.

Gloria. E ora. Della festa.

Tono 4. Apparisti oggi.

Ecco giunta la fulgidissima festa del Sovrano: venite tutti, purifichiamoci e poi ascendiamo con l’intelletto al monte Tabor per vedere Cristo.

Ode 4. Colui che siede.

Il diacono del Verbo, ornato anche del verbo, per affetto verso il Verbo, con conoscenza dell’anima si immola e con il Verbo giustamente ora regna rivestito della sua letizia e gloria.

Non ti addormentasti nel torpore dell’empietà, ma piamente nella divina veglia del tuo martirio, dalle palpebre scacciavi il sonno della morte, o sacratissimo martire di Cristo.

Custodito dalla tua pietà verso Dio, armato con la verità contro gli sviati, sottomessi all’errore, di essi annichilisti persino il ricordo, per la fede e il coraggio delle tue convinzioni.

Theotokìon. Rifiutando il cibo per cui un tempo ci macchiammo, nutriamoci con il pane vivificante per noi sceso dal cielo, in terra germogliato dalla Vergine, che noi, come fonte dei beni, magnifichiamo.

Ode 5. Gli empi non vedranno.

Volgendo l’inflessibile tuo sguardo alla bellezza divina, disprezzavi ogni attrattiva di quaggiù e le terribili pene del tuo corpo, illustrissimo Lorenzo.

Vedendo Cristo divenuto per noi diacono dei doni del Padre, divenisti di lui diacono, giungendo a lui attraverso il sangue, o beatissimo.

Ti immolasti a Cristo, o beatissimo, come vittima santa e pura gemma per brillare nella dimora celeste, ove sempre esulti nel suo splendore.

Theotokìon. Consustanziale al Padre e a lui connaturale, l’unigenito Figlio si compiacque di rivestire la natura umana e l’Altissimo s’incarnò da te, Madre Vergine.

Ode 6. Son giunto nelle profondità.

Il fuoco immateriale che ti consumava, o gloriosissimo, ti rese dolce cibo per il Re di tutti, affamato e assetato della nostra salvezza.

Con tutta chiarezza argomentavi della Trinità sovrana, essendo di essa diacono luminoso, sei divenuto atleta, illuminando i tuoi cantori.

Rafforzato dalla potenza di Dio, avendo l’anima infiammata dal desiderio di Cristo e dalla rugiada dello Spirito, sopportasti di stenderti sui carboni ardenti.

Theotokìon. Fosti per Dio comodo ricettacolo, trono spirituale, santo monte, arca e tenda divina, lampada aurea, o Madre Vergine.

Irmòs. Sono giunto nelle profondità del mare e mi ha inghiottito l’abisso di molti peccati, ma tu, come Dio, riconduci dalla corruzione la mia vita, o misericordiosissimo.

Kontàkion. Tono 2. Cercando le cose di lassù.

Col cuore infiammato dal fuoco divino, hai incenerito del tutto il fuoco delle passioni, o sostegno dei lottatori, martire teoforo Lorenzo; e lottando gridavi con fede: Nessuno mi separerà dall’amore di Cristo.

Ikos.

Riuniamoci, o fedeli, per onorare con inni canori Lorenzo, il vittorioso, l’iniziato a realtà ineffabili, rifulso nel mondo come stella fissa, affinché, per sua intercessione, possiamo essere liberati da temibili cadute e, con l’intelletto purificato da ogni macchia, possiamo vedere il Cristo che lo ha altamente glorificato, perché per lui lottò con forza e disse: Nessuno mi separerà dall’amore di Cristo.

Sinassario.

Il 10 di questo mese memoria dei santi martiri Lorenzo arcidiacono, Sisto papa di Roma e Ippolito.

Stichi. Proclamo alloro di Cristo Lorenzo, arrostito sulla graticola dei carboni. Volendo il premio degli atleti e la loro gloria, Sisto affrontò la lotta del martirio mediante la spada. Ippolito vedo come cavallo da corsa, che per antinomia soffre la passione. Il dieci il carnefice cuoce il pesce Lorenzo.

Lo stesso giorno santo Iron il filosofo si addormentò in pace.

Per le loro sante preghiere, Cristo Dio, abbi pietà di noi. Amìn.

Ode 7. Tu che salvasti nel fuoco.

Eletto per celebrare i santi misteri e servire il Verbo, divenisti tu stesso offerta e sacro suppellettile del tempio celeste, cantando al Creatore: O Dio dei padri, tu sei benedetto.

Custodito dalla vivificante legge di Cristo, non curvasti il tuo spirito davanti ai legislatori della morte e della corruzione, o Lorenzo, che invece cantavi: Dio dei nostri padri, tu sei benedetto.

Come rivestito sapientemente d’un corpo insensibile, o martire, con nobilissimo pensiero affrontasti il fuoco divoratore acclamando, o beatissimo: O Dio dei padri, tu sei benedetto.

Theotokìon. Ti rivelasti porta spirituale dell’oriente dall’alto, manifestando sulla terra agli uomini attraverso di te, sposa divina, oltre ragione e intelletto, il Dio benedetto dei nostri padri.

Ode 8. Redentore dell’universo.

Con pensiero forte domasti la fiamma insopportabile; come in un corpo altrui bruciavi, o beato e gridavi: Opere tutte, benedite il Signore.

Imitando i tre fanciulli ed estinguendo i carboni ardenti con la rugiada della grazia divina, acclami e canti: Opere tutte, inneggiate e benedite il Signore.

Essendo divenuto Cristo la tua illuminazione, la sua forza ti circondò e a lui accorresti piamente cantando: Opere tutte, inneggiate e benedite il Signore.

Theotokìon. Essendo divenuta ramo della radice di Iesse, prodigiosamente germogliasti il fiore della divinità, Cristo mio Dio e Signore; perciò noi, opere tutte ti inneggiamo, o Sovrana.

Irmòs. Redentore onnipotente dell’universo, scendendo nel mezzo della fornace irrorasti di rugiada i fanciulli e insegnasti loro a cantare: Opere tutte, inneggiate e benedite il Signore.

Ode 9. Eva per colpa.

Ti offristi al tuo Sovrano come perfetto olocausto, come incenso profumato, come oro nel crogiuolo, provato al fuoco dei tormenti per ornare come un gioiello la Chiesa dei primogeniti.

Divinizzato per inflessibile tensione verso Dio e per unione suprema, con il verbo e la divina contemplazione giungesti a risplendere della luce più alta, o Lorenzo: perciò tutti ti magnifichiamo.

Dall’occidente sorgesti come sole, prodigio strano e insolito, rischiarando, o beatissimo, tutta la Chiesa con i tuoi mirabili raggi e riscaldando il mondo col fervore della fede; perciò tutti ti magnifichiamo.

Theotokìon. I profeti preannunziarono i simboli della tua generazione, rivelandoli in anticipo per divina ispirazione dello Spirito e quindi annunziando al mondo ciò di cui ammiriamo il compimento.

Irmòs. Eva per colpa della trasgressione instaurò la maledizione; ma tu, Vergine Madre di Dio, al mondo fioristi la benedizione con il frutto del tuo grembo; perciò tutti ti magnifichiamo.

Exapostilarion. Con i discepoli.

O glorioso megalomartire, che con le potenze angeliche e i cori dei martiri stai intorno al trono della Trinità più che luminosa e sei avvolto dai fulgidi splendori che ne scaturiscono, chiedi luce e pace per quanti piamente festeggiano la tua luminosa memoria e con gioia ti glorificano, o beato Lorenzo.

Della festa, uguale.

Prima della tua croce, Signore, prendendo con te gli eletti tra i discepoli, ti sei trasfigurato sul santo Tabor; qui ti assistevano come servi, conversando con te con tremore, Mosè ed Elia, o Sovrano: con loro, o Cristo Salvatore, col Padre e lo Spirito adoriamo te, rifulso dalla Vergine per la salvezza dei mortali.

Allo stico, stichirà prosòmia della festa.

Tono 2. Casa di Efrata.

Si fece udire per te la paterna voce dal cielo: Questi è il mio Figlio diletto, ascoltatelo tutti.

Stico. Tuoi sono i cieli e tua è la terra, il mondo e ciò che lo riempie tu hai fondato.

Saliamo spiritualmente sul monte della visione, o fedeli, per contemplare la gloria di Dio, nostro Salvatore.

Stico. Il Tabor e l’Ermon nel tuo nome esulteranno.

Scrivendo del Tabor e dell’Ermon, il salmista esclamava chiaramente che nel tuo nome, o Cristo mio Salvatore, essi esulteranno.

Gloria. E ora. Uguale.

O Re di tutti, per l’intercessione della Vergine pura, Regina dell’universo e di tutti i tuoi santi, dona pace al mondo

Quindi il resto come di consueto e il congedo.